Wax Ka Baro Da’yarta Ugu Fiican Qaar Kamid Ah Kooxaha Ugu Waa Weyn Yurub

Iyadoo aysan jirin kulamo rasmi ah oo ay ciyaarayaan kooxaha horyaalada yurub,waa waqtigii ugu fiicnaa ee ay da’yarta ku qancin lahaayeen macalimiinta kooxahooda iney siiyaan fursad ay kaga soo muuqdaan kooxda koowaad, hadaba waxaan maqaalkaan ku eegeenaa qaar kamid ah xidigaha mustaqbalka leh ee ku jira kuliyadaha qaar kamid ah kooxaha ugu waa weyn yurub (Marka laga reebo kuwa ingiriiska).
Barcelona

Barcelona kuliyada caanka ah ee La Masia ayaana u baahneyn sharaxaad badan, waxaana jira wiilal raadinaya iney raacaan wadadii Lionel Messi, Andres Iniesta, Gerard Pique waxaan ahaatan liiskaan horkacaya burburiyaha khadka dhexe ee Sergi Samper oo 21 jir ah kaasoo xili horeba saftay La Liga iyo Champions League wuxuuna doonayaa inuu u qaan gaaro sidii Xavi.
Croatian playmaker Alen Halilovic , 20, will be chasing first-team opportunities at Barcelona this time

Lee Seung-woo has been compared to Messi

Kubad sameeyaha Croatia Alen Halilovic oo 20 jir ah ayaa isna fursadiisa kooxda koowaad ka raadsan doona Barcelona, hadii isaga loo yaqaano ‘Croatian Messi’, sidoo kale waxaa jooga 18 jirka Korea ee Lee Seung-woo oo ah dhigiisa Korean, wuxuu yimid Barcelona xagaagii laakin uma ciyaari karin ilaa January maadaama ay suuqa ka ganaax naayeen, sidoo kale waxaa rajo badan laga leeyahay Carles Alena oo ah 18-kubad sameeye ah oo ka tirsan xulka da’yarta Spain isagoo wacdaro ka dhigay tartankii UEFA Youth League halkaasoo uu gool cajiib ah kaga dhaliyay Roma.
Carles Alena impressed in at youth level last season

Real Madrid

Dhamaan waan garaneynaa Martin Odegaard, dabcan ma ogin wax auu mustaqbalka u hayo 17-jirkaan Norwegian ka ah maadaama Zinedine Zidane uusan la dhacsaneyn, sidoo kale rajo badan ayaa laga qabaa inuu guulo ku gaaro Bernabeu da’yarka Marco Asensio, 20-jirkaan ka yimaada Majorca ayaa amaah ku soo qaatay Espanyol kuwaasoo doonaya iney markale ceshtaan laakin Real ayaa qorshe kale rabta,
Marco Asensio gained valuable playing time on loan at Espanyol last season, and will hope to break through

Qof waliba ayaa daawanaya Dominican ka Mariano Diaz Mejia, 22 jirkaan ayaa goolal badan dhaliyay sanadihii ugu danbeeyay wuxuuna qeyn ka yahay kooxda haatan joogta mareykanka, sidoo kale gooldhaliyaha Borja Mayoral ayaa amaan ka muteystay Zidane waxaana lala barbardhigaa Raul. wuxuu ka caawiyay Spain ku guuleysiga koobkii Under-19 European Championship sanadkii hore.
Teenage striker Borja Mayoral , who has been praised by Zinedine Zidane, has drawn comparisons to Raul

Atletico Madrid

Diego Simeone ayaa wali dhalin u soo saaraya Atletico waxaana la iloobi karin dhamaan wiilashii ciyaaray finalka Champions League ee Saul Niguez, Angel Correa iyo Jose Gimenez ay wada yihiin kaliya 21 jiro, waxaa iyaga ka danbeeya da’yar kale oo leh mustaqbal sida goolhayaha Portuguese ee Andre Moreira iyo saxixa cusub ee ka yimid Portugal ee Diogo Jota kaasoo labo si joogto ah ugu ciyaarayay Pacos Ferreira.
Atletico Madrid will hope that new signing Diogo Jota can be the next star to break through at the club

Bayern Munich

Waayo cusub ayaa u bilowday Bayern kadib imaatinka Carlo Ancelotti waxana kooxdaasi jooga da’yar leh waayo ifaya sida Kingsley Coman iyo Joshua Kimmich uu ku soo kordhay mucjisada Portugal ee hanta Euro ga ee Renato Sanches.
There are high hopes at Bayern Munich for defensive midfielder Niklas Dorsch

Kuliyada kooxda Bavarians waxa aad loo filanayaa Niklas Dorsch iyo weeraryahanka Serbian ka ah ee Milos Pantovic kaasoo ka tirsan kooxda labaad ee
Borussia Dortmund

Xaqiiqdii Julian Weigl ayaanan u tirin karin kaliya da’yar maadaama uu 51 jeer u ciyaaray Dortmund 20 jirkaan ayaana sidoo kale u ciyaaray xulkiisa Germany iyadoo Thomas Tuchel uu aaminay da’yarta, sidoo kale waxaa war wanaagsan u ah saxiixa 18 jirka Turkey ee Emre Mor, kaasoo ka yimid kooxda Danish ka ah ee Nordsjaelland sidoo kale waxaa joogaa Osmanne Dembelle oo aan ognahay tayadiisa iyo khadka dhexe ee Spanish ka ah ee Mikel Merino iyo waliba 17 jirka American ka ah ee Christian Pulisic, kaasoo xili horeba qarankiisa u saftay waxaana wehlinaya Felix Passlack, kaasoo sadex kulan u saftay BVB.
Borussia Dortmund boss Thomas Tuchel talks to Emre Mor, who starred for Turkey at Euro 2016

PSG

Da’yarta tayada leh ee PSG ee ka yar -19 jirada ayaa gaaray finalka UEFA Youth League xili ciyaareedkii hore waxaana tumay Chelsea, dadka ka dhex muuqday waxaa kamid ah weerayahan Jean-Kevin Augustin, 19, oo shan gool ka dhaliyay tartankaas wuxuuna 17 kulan u saftay kooxdi macalin Laurent Blanc, khadka dhexe eeChristopher Nkunku oo shan kulan u saftay kooxda koowaad iyo waliba weeraryahanka Ivory COast ee Meite Yakou.
Jean-Kevin Augustin was rewarded with 17 senior games last season after impressing in the youth league

Juventus

Kooxda heysata horyaalka talyaaniga ayaa ku hubeysan Moise Kean kaasoo lagu naaneeso ‘New Mario Balotelli.’ wuxuu ahaan kasoo jeedaa Ivoria COast, Kean ayaa si joogta ah goolal ugu dhaliya da’yarta kooxdaasi laakin mustaqbalkiisa yaana la hubin iyadoo uu wakiil u yahay ninka dabeecada xun ee Mino Raiola.
Moise Kean has been scoring goals for fun in the Juve youth teams and is compared to Mario Balotelli

Maqaal: Maxaa Laga Filan Karaa Breel Embolo, Marcus Rashford, Gianluigi Donnarumma Iyo Da’yarta Kale Ee Xiisaha Leh Ee Yurub ? Waase Kuwee Da’yarta Ugu Fiican Caalamka Waqti Xaadirkaan ?

Waxaa xili ciyaareedkii hore jiray tiro ciyaartooy da’yar ah oo soo bandhigay qaab ciyaareed cajiib ah qasbadayna in kooxahooda ama wadamadooda ay ka noqdaan dookha koowaad ee boosaskooda, waxaana su’aalo la iska weydiinayaa hadii ay joogtaan karaan ama ay halkooda kasii wadi karaan qaab ciyaareedyadii balan qaadka lahaa ee ay soo bandhigeen xili ciyaareedkii hore.
Hadaba waxaan maqaalkaan oo uu qoray qoraaga soomaaliyeed ee dhanka Sports ka ee Nazal Maxamed Saalax ku eegeenaa ciyaartooydaas xiisaha leh ee la filayo iney heer sare gaaraan xili ciyaareedka cusub.
Hector Bellerin (Arsenal)

21 Jirka Arsenal Hector Bellerin ayeey indhaha caalamka eegi doonaan sidii xili ciyaareedkii hore oo kale, Xidigaan booska ka helay xulkiisa tartankii Euro 2016 ayaa u dagaalami doona xili ciyaareedkaan sidii uu u noqon lahaa dooqa 1aad ee daafaca didig ee xulkiisa.


Bellerin ayaa kamid ah xidigaha waqti xaadirkaan dunida ugu fiican garab danbeedka didig, xili ciyaareedkii hore 48 kulan oo rasmi ah ayuu u saftay isagoona dhaliyay 1 gool sidoo kalena sameeyay 8 caawinaad, dhameestirka iyo Qaab ciyaareedkiisa ayaa ah mid u qalma horyaalka EPL isagoo da’diisa yar tahay.
Breel Embolo (Schalke)

Da’yarkaan naadiga horyaalka Bundesliga Schalke Aduunka lacageed ee dhan 27 milyan oo Euro ay kagala soo wareegtay naadiga Basel ayaa ah mid kamid ah xidigaha Wax Qabad sare laga sugaayo Season ka cusub. 19 jirkaan ka ciyaara booska 9aad ayaa 4 kulan saftay tartanka UCL isagoona wax gool ah dhalin.


Embolo ayaa xili Ciyaareedkii hore 40 kulan saftay Basel isagoo 13 gool iyo 9 caawinaad sameeyay. Kubadaha Dilka ee laga ciyaaro Horyaalka Switzerland xidigaan ayaa la filaa inuu Si Fudud ula qabsado Bundesliga Horumar fiicana ka sameeyo.
Kingsley Coman (Bayern Munich)

Coman oo ah Weli 20 sano jir ayaa 3 naadi oo kala duwan kula guuleestay 3 Horyaal (PSG, Juve & Bayern).
Coman ayaa sanadkaana amaah kusii joogi doona naadiga Bayern Munchen. xidigaan ayaa ciyaaray in ka badan intii la filaayay tartanka Euro2016, Xidigaan ayaa 35 kulan uu xirtay Maalyada Bayern ayuu dhaliyay 6 gool isagoo a 12 caainwaad sameeyay. Da yarkaan ayaa ka faaiideestay Maqnaan shahii Ribery Iyo Robben waxaana la filayaa in Xili ciyaareedkaan uu heerkiisa kor u sii qaado.


Joshua Kimmich

Naadiga Bayern ayaa xagaagii hore qiimo dhan 8.5m xidigaan Stuttgart kala soo wareegtay. Kimmich ayaa fursad u helay Inuu kamid noqdo Shaxda Germany ee Tartanka Euro kadib baahi ka heesatay Xulka Daafac Danbeedka midig, Isagoona xili ciyaareedkii tagay ka ciyaaray Daafac dhexe iyo booska burburiye.


Kimich oo Booskiisa saxda yahay khadka Dhexe ayaa si fiican uga soo baxay waajibkii laga saaray baalkiisa daafaca. 36 kulan uu saftay inuu gool dhalin waayo markaa eegno booskiisa waa wax caadi ah, xidigaan ayaa xili ciyaareedkaan la filayaa inuu cayaaro booskiisa saxda ah isla markaasna qaab ciyaareedkiisa kor usii qaado
Ousmane Dembele (Dortmund)

Dortmund oo sanadyadii ugu danbeeyay ku fiicneed lasoo wareegida xidigo horumar fiican leh ayaa sanadkaana mar kale lasoo wareegtay da’yar aad u heer sareeyo. Dembele ayaa ku fiican kubadaha hal ka halka ah ee, Ganbiska.


Marka aan eegno kulamada saaxiibtinimo uu la qaatay naadigiisa Dortmund waxaa dhahi karnaa waa xidig wax badan kusoo kordhin doono naadigiisa Horyaalka markuu bilaawdo. xili ciyaareekii aynu kasoo gudubnay 12 gool iyo 5 caawinaad uu ka caawiyay naadigiisa Rennes isagoona aduun lacageed dhan 15 Million ugu soo biiray naadiga reer Germany
Leroy Sane (Schalke)

Da’yarkaan reer Germany ayaa u muuqda Mid katagi doona Schalke 04. Sane ayaa waqti badan kahelin Shaxda Germany ee Tartanka Euro. Xidigaan Garabka ka ciyaara ayaa sidoo kale awood u leh inuu ka ciyaara Boos walba oo Weerarka ah. xili ciyaareedkii hore 42 kulan uu saftay 9 gool iyo 7 caawinaad ayuu naadigiisa ka caawiyay.


Naadiyada ugu waaweyn Yurub ayaa doknaaya Da’yarkaan Indhaha Caalamka Kusoo jeedi doonaan xili Ciyareedka cusub.
Dele Alli

Da yarkaan Xili ciyaareedkii aan kasoo gudubnay soo bandhigay horumar aad usareeya looga wacay Xulka England tartanka Euro2016
Da yarkaan Xili ciyaareedkii aan kasoo gudubnay soo bandhigay Horumar aad usareeya taasi uu miro dhalkeediina noqday inuu safto tartanka Euro2016 islamarkaasna noqdo mid kamid ah dooqyada ugu horeeyo Khadka dhexe ee macalınkii hore ee xulka England


Laakiin da yarkaan ayaa xulkiisa waxba ka badalın Dhibaatada xulkiisa heesata sanadyadii ugu danbeeyay. Alli ayaa ku guulestay Abaalmarınta Da yarka ugu yar horyaalka EPl ka isagoo xili ciyaareedkii hore saftay 46 kulan naadıgıısana ka caawıyaya 10 gool ıyo 11 caawinaad. 20 jirkaan ayaa mar kale indhaha caalamka kusoo jeedı doonaan Xılı cıyaareedka cusub
Gianluigi Donnarumma.

Da yarkaan loo arko badalkıı Goolhaye ha weyn ee Xulka İtaly iyo naadiga Juve Buffon ayaa walı ah 17 jir isagoona kulamadıı 1aad ee lagu soo bılaabay naadigiisa AC Milan tusay inuu yahay booska 1aad ee naadiga isagoona booska ka saaray 2dii goolhaye ee kale markii kulamadıısıı ugu horeeyay Shabaqiisa ilaashaday.


Da yarkaan ayaa isagoo jira 16 sano lagu amaaneeyay goolka naadiga waxuuna tusay inuu xilkaan gudan karo wuuna kasoo baxay Tanı ayaana loo arkaa in Waqti yar gudahood inuu ku noqdo goolhaye yaasha caalamka ugu fııcan ınaysan noqon karın arın lala yaabo. Donnarumma ayaa 40 kulan saftay Seasonkıı hore ısagoona 14 kulan shabaqıısa ılaashaday.
Anthony Martial – Manchester United

Anthony Martıal oo ah mid kamid ah xidigahii Horumarka ugu sareeyo sameeyay Xılı cıyaareedkıı tagay Horyaalada Caalamka ayaa naadigiisa ka badbaadiyay inay Kaalimaha hoose ku dhameesato xili ciyaareedkii hore, Unıted oo sanadkaan lagu tırınaayo mid kamid ah naadiyada ugu adag kadıb markii sameesay Saxiixyo waaweyn, Martial ayaana noqon doona mid mar kale laga sugaayo waxqabad u dhigma kii sanadkii tagay.


Da yarkaan aduun lacageed dhan 50 million Euro uga soo biiray Monaco ayaa Waxqabadkii laga sugaayay xili ciyaareedkii ugu horeeyay kasoo baxay. 20sano jirkaan kasoo jeeda France ayaa xili ciyaareedkiii tagay 49 kulan uu saftay naadigiisa ka caawiyay 17 gool iyo 7 caawinaad.
Marcus Rashford – Manchester United

Marcus Rashford ayaa ah mid kamid miraha naadiga Unıted uga soo baxay Da yarteeda ıslamarkaasna loo arko inuu noqon doono mid kamid ah Xidigaha ugu wanaagsan booska 9aad. Ronaldo ayaana ku tılmaamay Da yarkaan ınuu leeyahay wax walba oo looga baahnaa xidig booskaan ka cıyaara ısagoona ku daray inuu ka arko da yarkaan Xirfado uu lahaa waagii uu yaraa. 18 jirkaan ayaa ahaa mid kamid ah xidigahii uu soo saaray Louis Van Gaal xili ciyaareedkii hore isagoona kulamo waaweyn naadiga ka caawiyay inay guuleesato kuwaas oo ay ugu waaweenaayeen kulamada naadiyada Arsenal iyo Man City.


Da yarkaan kasoo jeeda England ayaa dunida waqti yar ku tusay Awoodiisa isagoona 8 gool dhaliyay Kulamada Rasmiga ah uu dheelay isagoona looga yeeray Xulka England ee matalaayay tartanka Qaramada Qaarada Yurub. Way adag tahay inuu booska kula dagaalamo xidig Zlatan İbrahimovic oo kale ah laakiin waxaa xaqiiq ah inuu Qalqal galin doono intuu garoonka ku jiro.
Renato Sanches – Bayern Münih

Renato Sanchez oo ah mid kamid ah xidigaha khadka dhexe ee Daawashadooda indhaha caalamka soo jiitaan walina waa 18 jir, Waxuuna Xagaagan aduun lacageed dhan 35 Million Euro ugu biiray Naadiga Bayern Munich. Sanchez ayaa noqday xidigii ugu yaraa ee ku guuleesta Tartanka Euro isagoona maalyada xulkiisa xirtay 11 jeer.
13815028_1042458669177050_127845520_n

18 jirkaan ayaa xili ciyaareedkii lasoo dhaafay u ciyaaraayay naaadiga Benfica isagoona u ciyaaray 77 kulan waxuuna naadigiisii hore xili ciyaareedkii tagay ka caawiyay 6 gool iyo 6 caawinaad, Naadiga 1aad ee qaranka Portugal waxa uu usaftay 35 kulan isagoona 2 gool iyo 1 na ka caawiyay. Daawadayaasha Caalamka ayaana sugi la Waxqabadkiisa Horyaalka Bundesliga uu kusoo biiray kaas oo ah dooqa 1aad ee Da yarta sanadyadii ugu danbeeyay.
Emre Mor – Borussia Dortmund

Da yarkaan ayaa horumar fiican kusoo bandhigay naadiisii hore Nordsjaelland xili ciyaareedkii tagay. Mor ayaa ku fiican ganbis isagoona lagu tilmaamo New Messi sidoo kale waxa uu si dhaqsi ah u qaadan karaa Go’aanka inta uu garoonka ku dhexjiro.


18 jirkaan ayaa looga wacay tartanka qaramada yurub isagoona 2 kulan xirtay maalyada xulkiisa tartankaan, Wakiilada Dortmund ayaana la dhacay Horumarka xidigaan iyagoona isla markiiba lasoo wareegay xidigaan heesta dhalashada Turkey. Thomas Tuchel Macalinka Dortmund oo ah nin jecel ama horumar gaarsiiya Da yarta ayaa la filayaa inuu xidigaan caawin doono.

Ninkii Warankiisu ku weecday: waxaa Qoray Cumar seerbiya

Ninkii Warankiisu ku weecday: Waxa Qoray Cumar Seerbiya

Haddii ay dhibi dhacayso nooc ay tahayba waxa ugu horeeya ee aad ka fikirtaa waa in aad adigu noqoto ka koobaad ee badbaadaya , dhibtaasi ha ahaato mid aad sababtay adigu amaba meel kale haka timaadee , taasina waa calaamad muujinaysa rabitaanka xoogan ee aadmigu u qabo sii joogtaynta inuu noolaado.
Qofku way ku adagtahay inuu geeri isku dhiibo inta itaalkiisa ah waxa uu ku dedaalaa inuu ka bad-baado tab iyo xeeshiiba , balse waxa markasta ka badiya qadarta alle , siyaabaha ugu waaweyn ee geerida sababa way inoo qoran yihiin oo waynu qaybsanahay , inaga oo magacyo ula baxnay midkasta waxaynu ku calaamadsanaa waxa itaalkeena ah ee aynu kula tacaalayno.
Waxaynu ugu necebahay marka laga hadlaayo qof dhintay ka isagu is dila , oo xataa uma ducayno sida badan inaga oo ku eedaynayna nafta miskiinta ah ee tii alle uga sii horeeyey .
Waxaan aqaan qof is dilay kollay adiguna waad ila garanaysaa qofkaas macagiisa iyo meesha uu joogabee ,waxa uu isku dilay hubka aad taqaano ka ugu xun ee ugu naxdinta iyo naxariista daran , Waran ayaan anigu garanayaaye kaasi ayaan ugu tusaalaystay, waliba hal mar haddii ay naftu ka baxdo wacnaan lahaydaa , maalmo ayuu nolol adag ku sii noolaa maalinkastana isaga ayaa halkii Waranka uu kaga mudnaa , mid kale oo ka sii af badan iskaga sii taaga , wuu damqanayaa balse daciifnimo xagiisa ah ma awoodo inuu iska daayo amaba uu cid kale ka codsado in warmahan tirada batay laga guro, naftiisana cafis weydiisto .
Waxbaan kaa ilaabaye waramahan markii hore waxa uu u soo urursaday inuu hebel/heblaayo kale oo iyagu adkaysan kari lahaa uu ku tuuro , inta soo gaadhay isagana ay iyagu la dhibanaadaan .balse amarka alle warankii uu tuuraaba meel ka khatarsan halkii uu kala rabay cidda uu ku ganaayo ayuu isaga kaga dhacaa
Qofkaasi wali wuu noolyahay waanu sii noolaanayaa ayaamahan soo socda , balse wax naf leh lama noola , hana ka cabsoonin hadaad aragto ninka warmaha badan haysta , oo warmaha badankoodu isaga ayey ku taagan yihiin inta hadhayna isaga ayaa isku ambo bixinaaya oo waa intii uu kaga guuri lahaa nolosha duunyo .
Ninkaasi waa qofka xaasidka ah ee diidan waxaad haysato adigu .

Kala saar astaanta qaranka iyo heesta calanka .

Dadbadan waxay isku qaldaan Heesta calanka
iyo astaanta qaranka.
calanku wuxuu leeyahay hees ugooni ah oo kaduwan
Astaanta qaranka .
qormadsn aan uga hdalno astaanta qaranka
madaama ay soo dhawdahay  asbuucii xuriyada(26jun--1julay)
muwaadin waa kugu doqonimo inadan aqoon astaanta qaranka
iyadoo laga yaabo inaad xafidsantahay boqolaal heeso carbeed iyo kuwa kalaba ahi.
Astaanta qaranka waa midda kabilaabata :
“Soomaaliyeey Toos”.
Yaa curiyay .
Maansada jiiftada ah (jiibinteeduna la nudda ah heesta-cawska), ah heesta qaranka, caankana ah ee “Soomaaliyeey toos” waxa hal-abuuray Abwaan Cali Mire Cawaale sanadku markuu ahaa 1947.
 qoraal ahaan  maansada u  akhriso.



Soomaaliyeey toosoo
toosoo isku tiirsada’eey
hadba kiinna taag daraneey
taageera weligiineey

idinkaysu tookhaayoo
idinkaysu taamaayee
adamuu tacliin barayoo
waddankiisa taamyeelyeey

sharcigaysku kiin tolayoo
luuqadaa tu’ waaxidahoo
arligiinna taaka ahoo
kuma kala tegeysaaneey

tiro adhiya oo dhaxalaa
saylad laydin soo tubayoo
ninba toban la meel marayoo
cadowgiin idiin talineey

tuldo geela oo dhacan baad
toogashaw badheedhaanee
ma dhulkaas dhanee tegeybaan
ninna “dhagax” u tuurayneey

qaran aan hubkuu tumayoo
tooreyda dhaafayneeyn
oon taar samayn karihayn
uur-ku-taallo weynaayeey

hadba waxan la taahaayoo
togaggawga ooyaayeey
nin dalkiisi cadow taaboo
u tol waayey baan ahayeey

[hadba waxan la ooyaayoo
ilmadu iiga qubataayoo
ikhtiyaar nin loo diidoo
la addoonsadaan ahayee]

Mahadsanidin: m.jeyte

IN ENGLISH

This poem, indeed in heightened Jiifto form, was composed by Cali Mire Cawaale in 1947. It’s the national anthem for the Republic of Somalia. It has been the most celebrated song in Somali for its patriotic awakening as well as in successfully criticizing the European colonizers that were very much in control of—like almost all nations in Africa—the Somali people’s agenda to rule their lands. In the following, I’ve attempted a rough translation of the song:

O wake up Somalis, wake up
And lean onto one another
Whoever is your weakest
Forever you support him

Quarrelling you may engage
Consoling you may entrust
That man has learned a lot
And his country he improved

Your binder surely is the law
Your language surely is one
Your territory surely is minute
You can’t divide over all of these

A small herd as your inheritance
Is brought before you to have
And equally you share and leave
Without your enemy intervening

For the sake of your looted camels
You face the death to retrieve ‘em
Yet all the missing lands of yours
None throws a “stone” to liberate ‘em

A nation’s weapons they manufacture
That are swords and nothing more
Let alone they make a telegram
What an anxiety, anxiety, big anxiety

Again and again I keep wailing
And from my heart I keep crying
For I’m a man whose country-s taken
By an enemy whom I find no ally [to defeat him]

Fantastic story :my son was dead but now he is alive.

A man had two sons. The younger son said to his father, "Give me my part of all the things we own." So the father divided the wealth with his two sons.

The younger son gathered up all that he had and left. He traveled far away to another country. There he wasted his money like a fool. He spent everything that he had. Soon after that, the land became very dry, and there was no rain. There was not enough food to eat anywhere in the country. The son was hungry and needed money. So he went and got a job with one of the people of that country. The man sent the son into the field to feed pigs. The son was so hungry that he wanted to eat the food that the pigs were eating. But no person gave him anything.

The boy realized that he had been very foolish. He thought, "All of my father's servants have plenty of food. But I am here, almost dead because I have nothing to eat. I will leave and go to my father. I will say to him, "Father, I have sinned against God and have done wrong to you. I am not good enough to be called your son. But let me be like one of your servants."

While the son was still a long way off, his father saw him coming. The father felt sorry for his son. So the father ran to him. He hugged and kissed his son. The son said, 'Father, I have sinned against God and have done wrong to you. I am not good enough to be called your son."

"But the father said to his servants, 'Hurry! Bring the best clothes and dress him. Also put a ring on his finger and good shoes on his feet. Bring the fat calf. We will kill it and have plenty to eat. Then, we can have a party. My son was dead, but now he is alive again! He was lost, but now he is found!" So they began to have a party.

The older son was in the field. He came closer to the house. He heard the sound of music and dancing. So the older son called to one of the servant boys and asked, 'What does all this mean?' The servant said, "Your brother has come back. Your father killed the fat calf to eat. Your father is happy because your brother came home safely."

The older son was angry and would not go in to the party. So his father went out to ask him to come in. The son said to his father, "I have served you like a slave for many years. I have always obeyed your commands. But you never even killed a goat for me. You never gave a party for me and my friends. But your other son has wasted all your money on prostitutes. Then, he comes home, and you kill the fat calf for him!"

But the father said to him, "Son, you are always with me. All that I have is yours too. We must be happy and have a party because your brother was dead, and now he is alive. He was lost, but now he is found.
what do you understand this story ?
leave comment below
by mohamed jeyte  .

maxaa kataqaan shiico

maxaa kataqaan shiico ?
waxaan ka hadli doonaa  :
1) maxay tahay shiico ?
2) maxay aa minsanyihiin ?
3) waa imisa qeybood shiicadu ?
4) xagey dunida uga nool yihiin ?
5)  faraqa u dhexeeya Annga ( sunni)iyo shiicada ?..






 ماذا تعرف عن الشيعة ؟! عقائدهم .. اختلافهم .. أماكنهم




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
اما بعد :
فهذا ملخص من فصل الشيعة لخصته من كتاب ( فرق معاصرة ) للدكتور غالب عواجي وفقه الله
--------------------
ما هو معنى الشيعة في اللغة ؟
كلمة الشيعة مراداً بها الأتباع والأنصار والأعوان والخاصة.

ما هو تعريف الشيعة في الاصطلاح ؟
على خلاف :
1- كل من يتولى علياً وأهل بيته.
2- هم الذين نصروا علياً واعتقدوا إمامته نصاً، وأن خلافة من سبقه كانت ظلماً له.
3- هم الذين فضّلوا علياً على عثمان رضي الله عنهما.
4- الشيعة اسم لكل من فضل علياً على الخلفاء الراشدين ، وأن أهل البيت أحق بالخلافة، وأن خلافة غيرهم باطلة.

مناقشة تلك الأقوال:
أما التعريف الأول: فهو غير سديد، لأنه أهل السنة يتولون علياً وأهل بيته.
وأما التعريف الثاني: فينقضه ما ذهب إليه بعض الشيعة من تصحيحهم خلافة الشيخين.
والتعريف الثالث: غير صحيح لانتقاضه بما ذهب إليه بعض الشيعة من البراءة من عثمان.
التعريف الرابع :
الراجح: التعريف الرابع لضبطه تعريف الشيعة كطائفة ذات أفكار وآراء اعتقادية.

متى ظهر التشيع؟
1- أنه ظهر مبكراً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى يديه حيث كان يدعو إلى التوحيد ومشايعة علي جنباً إلى جنب !! .
2- ظهر في معركة الجمل والذين ساروا مع علي واتبعوه سمّوا شيعة من ذلك الوقت.
3- أنه ظهر يوم معركة صفين كما قال العلماء، مثل ابن حزم، وأحمد أمين. (الراجح)
4- أنه كان بعد مقتل الحسين رضي الله عنه.
5- أنه ظهر في آخر أيام عثمان وقوي في عهد علي.

لماذا الشيعة من أخطر الفرق على المسلمين ؟
1- استعمالهم التقية المرادفة للكذب.
2- تظاهرهم بنصرة آل البيت.
3- بغضهم لأهل السنة بسبب تعاليم خاطئة وضعها بعض كبرائهم.

ما هو إعتقاد الشيعة في أول الأمر ؟
التشيع في أول الأمر أن علياً أحق بها من سائر الصحابة بعهد من النبي صلى الله عليه وسلم، كما زعموا في رواياتهم التي اخترعوها وملأوا بها كتبهم.

كيف تحقق هذه الفرقة لكل طامع من أهل الأهواء أغراضه ؟
1- إذ تَشَيَّعَ قومٌ إيماناً بأحقية أولاد علي بالخلافة. وتَشَيّعَ قوم كرهوا الحكم الأموي ثم العباسي فقاموا بتلك الثورات العديدة بدعوى التشيعِ لأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
وتشيع آخرون للانتقام من الإسلام كالباطنية. وتشيع قوم لتحقيق مطامع سياسية كالمختار مثلاً.
2- ولأن الشيعة لا يهتمون بإيصال السند المتصل، فإن أكثر أحاديثهم رُويت عن الأئمة.
3- ولأنهم كذلك أهل عاطفة نحو أهل البيت –فيما يظهرون للناس-، فلذا يكفي لتوثيق الشخص عندهم أن يكون ظاهره الغلو في أهل البيت، ويكون بذلك من الثقات الإثبات.


ما المراحل التي مر بها مفهوم التشيع؟
كان مدلول التشيع في بدء الفتن التي وقعت في عهد علي رضي الله عنه بمعنى المناصرة والوقوف إلى جانب علي رضي الله عنه ليأخذ حقه في الخلافة بعد الخليفة عثمان ولم يعاملوهم معاملة الكفار بل يعتقدون فيهم الإسلام، وقد قيل: إن علياً كان يدفن من يجده من الفريقين دون تمييز بينهم.
ولم يقف الأمر عند ذلك المفهوم من الميل إلى علي رضي الله عنه ومناصرته، إذ انتقل نقلة أخرى تميزت بتفضيل علي رضي الله عنه على سائر الصحابة، وحينما علم علي بذلك غضب وتوعد من يفضله على الشيخين بالتعزير، وإقامة حد الفرية عليه.
ثم بدأ التشيع بعد ذلك يأخذ جانب التطرف والخروج عن الحق، وبدأ الرفض يظهر وبدأت أفكار ابن سبأ تؤتي ثمارها الشريرة فأخذ هؤلاء يظهرون الشر، فيسبون الصحابة ويكفرونهم ويتبرءون منهم، ولم يستثنوا منهم إلا القليل كسلمان الفارس، وأبي ذر، والمقداد، وعمار بن ياسر، وحذيفة.
وأخيراً بلغ التشيع عند الغلاة إلى الخروج عن الإسلام، حيث نادى هؤلاء بألوهية علي. وقد تزعم هذه الطبقة ابن سبأ، ووجد له آذاناً صاغية عند كثير من الجهال، ومن الحاقدين على الإسلام. وقد أحرق علي رضي الله عنه بالنار كل من ثبت أنه قال بهذا الكفر.

ما هي أسماء الشيعة ؟
1- الشيعة : هو أشهر أسمائهم، ويشمل جميع فرقهم، وهو كاسم علم.
2- الرافضة : وقد أطلقه عليهم بعض العلماء فجعله اسماً لجميع الشيعة.
3- الزيدية : وهي تسمية لبعض الناس يطلقونها على جميع الشيعة.

ما السبب في تفرق الشيعة ؟
1- اختلافهم في نظرتهم إلى التشيع: إذ منهم الغالي المتطرف الذي يسبغ على الأئمة هالة من التقديس والإطراء.
2- اختلافهم في تعيين أئمتهم من ذرية علي.
3- كون التشيع مدخلاً لكل طامع في مأرب: أحدث هؤلاء انشقاقاً كبيراً بين صفوف الشيعة حينما طلبوا تحقيق أغراضهم بالتظاهر بالتشيع لآل البيت.

كم عدد فرقهم ؟
انقسمت الشيعة إلى فرق عديدة، أوصلها بعض العلماء إلى ما يقارب سبعين فرقة .
فالأشعري يذكر أنهم ثلاث فرق رئيسية، وما عداها فروع.
البغدادي وهو يسمي الشيعة الروافض – أي بما فيهم السبئية و الزيدية- يعدهم أربعة أصناف والباقي فروعاً لهم.
الشهرستاني خمس فرق والباقي فروعاً لهم.
وبعضهم يعدهم أكثر بكثير من هذه الأعداد كما قدمنا، والأقرب إلى الصواب أن يقال:إن من أكبر فرقهم أكثرهم نفوذاً ووجوداً في العالم الإسلامي إلى اليوم فرقة الإمامية الرافضة وفرقة الزيدية.

ما السبب في عدم اتفاق العلماء على عدد فرق الشيعة؟
1- دخول أهل الأهواء والأغراض في التشيع فبدءوا يُدخلون في الإسلام ما لا يتفق مع الإسلام، بل يتفق مع هواهم، فأضافوا إلى الفكر الشيعي أفكاراً جديدة أسهمت في كثرة تفرق من ينتسب إلى التشيع.
2- وربما أيضاً لتباعد هؤلاء العلماء فيما بينهم.
3- ولكثرة ظهور الفرق الشيعية أيضاً في تتابع لم يمكِّن العلماء من ملاحقته ورصده
4- يوجد لكثير من هذه الفرق رغبة ملحة في صرف الأنظار عنهم.
5- التشويش الحاصل في طريقتهم عند طباعة كتبهم بحيث لا يهتدي الشخص إلى المكان الذي يريد تسجيله عليهم للاختلاف البعيد بين طبعات الكتاب الواحد، واختلاف الصفحات.

ما أهم فرق الشيعة ؟

1- السبئية:
- هم أتباع عبد الله بن سبأ اليهودي.
- قيل إنه من أهل اليمن من صنعاء
- أظهر الإسلام في زمن عثمان خديعة ومكراً، وكان من أشد المحرضين على الخليفة عثمان رضي الله عنه حتى وقعت الفتنة.
- أول من أسس التشيع على الغلو في أهل البيت ووجد آذاناً صاغية لبثّ سمومه ضد الخليفة عثمان والغلو في علي.
- نشاطه في التنقل لكل بلد لنشر أفكاره مما يدعو إلى الجزم بأن اليهود يموِّلونه.
- بدأ ينشر آراءه متظاهراً بالغيرة على الإسلام، ومطالباً بإسقاط الخليفة .
- ثم دعا إلى التشيع لأهل البيت وإلى إثبات الوصاية لعلي لقوله ما من نبي إلا وله وصي.
- ثم دعا إلى القول بالرجعة ، ثم إلى القول بألوهية علي، وأنه لم يقتل بل صعد إلى السماء، وأن المقتول إنما هو شيطان تصور في صورة علي، وأن الرعد صوت عليّ، والبرق سوطه أو تبسمه، إلى غير ذلك من أباطيله الكثيرة.
- وفيما أرى أنه قد بيّت النية لمثل هذه الدعاوى، ولهذا لم يفاجئه موت علي بل قال وبكل اطمئنان وثبات لمن نعاه إليه: ((والله لو جئتمونا بدماغه في صرة لم نصدق بموته، ولا يموت حتى ينزل من السماء ويملك الأرض بحذافيرها)).
- وهذه الرجعة التي زعمها لعلي كان قد زعمها لمحمد صلى الله عليه وسلم.
- قد تبرأ جميع أهل البيت من هذا اليهودي، ويُذكر أن بعض الشيعة قد تبرأ منه أيضاً.

ما موقف علي رضي الله عنه من ابن سبأ ؟
1- بعض الروايات أنه استتابه ثلاثة أيام فلم يرجع فأحرقه في جملة سبعين رجلاً.
2- وبعضها أن ابن سبأ لم يظهر القول بألوهية علي إلا بعد وفاته، وهذا يؤيد الرواية التي تذكر أنه نفاه إلى المدائن حينما علم ببعض أقواله، وغلوه فيه.
3- وبعضها أن علياً علم بمقالة ابن سبأ في دعوى ألوهيته، ولكنه اكتفى بنفيه خوف الفتنة واختلاف أصحابه عليه، وخوفاً كذلك من شماتة أهل الشام.
والواقع يستبعد أن يتركه يعيث في الأرض فساداً وهو يعلم أنه باق على غلوه، وأنه سيفسد كل مكان يصل إليه ، ويمكن أن يُقال: إنه تركه لعدم ثبوت تلك الأقوال عنده؛ لأنه كان يرمي بها من خلف ستار. أو لأن دعوى الألوهية لم توجد إلا بعد.

تنبيهات حول هذه الشخصية :
1- بعض الشيعة ومن المستشرقين من يحاول إنكاره ويزعم أن شخصيته أسطورية.
2- وقع لبعض العلماء التباس بين عبد الله بن سبأ، وعبد الله بن وهب الراسبي ورآهما شخصية واحدة وهذا خطأ فالراسبي زعيم المحكمة الأولى، وابن سبأ هو زعيم الحركة السبئية.
3- التفرقة بين ابن السوداء، وبين ابن سبأ والواقع الصحيح أنهما واحد.

أبرز معتقداتهم السبئية :
- دعوى ألوهية علي ، فهي واضحة البطلان، فإن ادعاء الألوهية لأي شخص كلام ساقط يدل على نية خبيثة ومعتقد رديء أو جنون صاحبه.
- الزعم بأن علياً لم يقتل، وأنه لا يجوز عليه الموت ، إن كان الذي قُتل شيطاناً وليس علي، فلم لعنتم ابن ملجم وقد قَتَلَ شيطاناً؟
- قولكم إن الرعد صوت علي، والبرق تبسمه أو سوطه يبطله أن البرق والرعد كانا موجودين ومعروفين منذ القدم.
- دعواهم أن الأئمة ينبع لهم العسل والسمن من الأرض يُكَذِّبُهُ أن الحسين وأصحابه بكربلاء قتلوا عطاشاً، ولم ينبع لهم الماء فضلاً عن السمن والعسل.
- زعمهم أن علياً في السحاب هذا الزعم يبطله أن السحاب متفرق فوق الأرض ففي أي سحاب يكون؟ وعلى أي أرض يستقر؟

2-الكيسانية:
- بدأ ظهور هذه الفرقة بعد قتل الخليفة الراشد علي رضي الله عنه
- وعرفوا بهذه التسمية واشتهروا بموالاتهم لمحمد بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية
- وظهر تكونهم بعد تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنهما.
- فحينما تم الصلح مالوا عن الحسن والحسين وقالوا بإمامة محمد بن الحنفية.
- قالوا بأن من خالف ابن الحنفية فهو مشرك كافر.
- وفرقةٌ من الكيسانية قالوا: الإمامة لعلي ثم الحسن ثم الحسين ثم لابن الحنفية.

من هو كيسان زعيم الكيساني ؟
1- فقيل إن كيسان رجل كان مولى لعلي بن أبي طالب.
2- وقيل: بل كان تلميذاً لمحمد بن الحنفية .
3- وقيل: بل هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب، وقد كان يلقب بكيسان(58). وهذا غير صحيح لأن قيام الكيسانية كان قبل ظهور أمر المختار كما تقدم.

3-المختارية:
كيف صارت الكيسانية مختارية؟
- بعضهم جعل الكيسانية هي نفسها فرقة المختارية التي تزعمها المختار ابن أبي عبيد.
- وبعضهم يجعل الكيسانية فرقة مستقلة، تزعمها رجل يقال له كيسان.
والذي يتضح لي أن الكيسانية عندما نشأت كانت فرقة مستقلة، تزعمهم رجل يسمى كيسان الذي هو تلميذ لمحمد بن الحنفية أو مولى لعلي، وحينما جاء المختار بن أبي عبيد انضم إليه هؤلاء وكونوا بعد ذلك فرقة المختارية...

من هو المختار بن أبي عبيد الثقفي ؟
-هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، ولد في الطائف في السنة الأولى للهجرة.
-ووالده صحابي استشهد في معركة الجسر حينما كان قائداً للمسلمين في فتح العراق.
-قام بكفالة المختار عمه سعيد بن مسعود الثقفي الذي كان والياً على الكوفة لعلي.
-نشأ المختار على جانب من الذكاء والفطنة مراوغاً ماكراً .
-غير صادق في تشيعه، وإنما كان يريد من ورائه تحقيق طموحه السياسي بأي وجه.
-خاض معارك في العراق خرج منها ظافراً فأعجبته نفسه
-أخذ يسجع كسجع الكهان، ويلمح لأناس ويصرح لآخرين أنه يوحى إليه .
-انفض عنه كثير من أصحابه، وقُتل في حربه مع مصعب بن الزبير وتفرق أتباعه
-صدق عليه الحديث الذي روته أسماء بنت أبي بكر وغيرها أنه كذاب ثقيف.

ما أسباب تلقيبه بكيسان ؟
1- منهم من يقول: إنه نسبة إلى الغدر لأن كيسان في اللغة العربية اسم للغدر.
2- أنه أطلق عليه هذا اللقب باسم مدير شرطته المسمى بكيسان .
3- أنه أطلق على المختار هذا اللقب باسم كيسان الذي هو مولى علي بن أبي طالب.
4-والبعض من الشيعة قال أن هذا اللقب أطلقه عليه محمد بن الحنفية على سبيل المدح.

محمد بن الحنفية:
-هو محمد بن علي بن أبي طالب ولد ابن الحنفية سنة 16هـ في عهد عمر بن الخطاب.
-أمه خولة، قيل: بنت جعفر، وقيل: بنت أياس الحنفية، وهي من سبي.
-نشأ شجاعاً فاضلاً عالماً
-دفع إليه أبواه الراية يوم الجمل وعمره 21سنة
-تنقل بعد والده فرجع المدينة ثم انتقل إلى مكة ثم منى في عهد ابن الزبير ثم إلى الطائف.
-ثم قصد عبد الملك بن مروان بالشام وتوفي في 81 قبل بالطائف، وقيل بأيلة فلسطين.
-وقيل لم يمت بل حبسه الله في جبل رضوى القريب من ينبع، وهذا من تحريف الشيعة.


بعد وفاته اختلف الشيعة فيما بينهم:
-فذهب بعضهم إلى أنه مات وسيرجع
-وذهب آخرون إلى أنه لا زال حياً بجبل رضوى قرب المدينة
-أنه المهدي المنتظر، وأن الله حبسه فيخرج ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً.

وقد اختلف الكيسانية في سبب حبس ابن الحنفية بجبل رضوى:
1- سبب حبسه سر الله، لا يعلمه أحد غيره.
2- إنه له لخروجه بعد قتل الحسين إلى يزيد بن معاوية، و طلبه الأمان له، وأخذه عطاءه.
3- إنه بسبب خروجه من مكة قاصداً ابن مروان هارباً من ابن الزبير ولم يقاتله.

4-الزيدية:
- بعد قتل الحسين ظهرت معظم الفرق التي تزعم التشيع تتصاعد في الغلو.
- في أيام علي بن الحسين (الملقب بزين العابدين) طمع الشيعة في استجلابه إليهم غير أنه كان على ولاء لحكام بني أمية بل إن يزيد كان يكرمه ويجلسه معه، ولا يأكل إلا معه.
- اختلف الشيعة في أمر زيد ومحمد ابنا علي أيهما أولى بالإمامة بعد أبيهما ؟
- ذهبت طائفة إلى أن الإمامة لزيد فسُمُّوا زيدية، وهؤلاء يرتبون الأئمة ابتداءاً بعلي رضي الله عنه، ثم ابنه الحسن، ثم الحسين، ثم هي شورى بعد ذلك بين أولادهما .
- وذهبت طائفة أخرى إلى أن الإمامة لمحمد بن علي بن الحسين (ابو جعفر الباقر)
- الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى الجماعة الإسلامية، وأكثر اعتدالا (الغالب منهم).
- يرون الإمامة من أولاد فاطمة كان من أولاد الحسن أو الحسين عكس الاثني عشرية الذين حرصوا على الأئمة في أولاد الحسين فقط.

من هو زيد بن علي الذي تنسب إليه الطائفة الزيدية ؟
-وهو زيد بن علي بن الحسين بن علي، ولد سنة 80هـ تقريباً، وتوفي سنة 122هـ.
-وأمه أمةٌ أهداها المختار إلى علي زين العابدين فأنجبت زيداً .
-كان زيد شخصية فذة صاحب علم وفقه وتقوى.
-واتصل بواصل بن عطاء وأخذ عنه، واتصل بأبي حنيفة وأخذ عنه
-كان أبو حنيفة يميل إلى زيد ويتعصب له.

ما موقفه من حكام بني أمية ؟
خرج زيد على الحكام الأمويين، وأشهر السلاح في وجوههم.

ما هو الدافع لزيد على هذا الخروج؟
- قيل أن زيداً خرج على بني أمية منكراً للظلم والجور
- وقيل لم يكن يريد الخروج، ولا طلب الخلافة، ولكن حدث في تصرف هشام بن عبد الملك وعماله إهانات وإساءة لزيد لم يطق أن يعيش معها مسالماً لهشام بن عبد الملك .

ما هي آراء زيد والزيدية ؟
وأما بالنسبة لزيد فإن آراءه كما ذكر علماء الفرق والمؤرخين نوجزها فيما يلي:
1- في السياسة: يرى زيد جواز ولاية المفضول وكان مع تفضيله لعلي على أبي بكر يرى أن خلافة الشيخين خلافة صحيحة.
2- القول بعدم عصمة الأئمة أو وصايتهم من النبي صلى الله عليه.
3-لم يقل بالمهدي المنتظر ولا بالغائب المكتوم.
4- حَكَمَ في مرتكب الكبيرة بأنه في منزلة بين المنزلتين تبعاً لرأي المعتزلة وقيل: خالفهم.
5- قال بالإيمان بالقضاء والقدر من الله تعالى مماثلاً لأهلِ السنة
6- لم يقل بالبداء على الله ومذهب زيد أن علم الله تعالى أزلي قديم.
7- لم يقل بالرجعة المزعومة عند الشيعة. وهي بدعة غريبة، وهي أن كثيراً من العصاة سيرجعون إلى الدنيا ويجازون فيها قبل يوم القيامة، وينتصف أهل البيت ممن ظلموهم.

ولكن: هل استمر الزيدية على هذه المبادئ التي قيلت عن زيد ؟
والجواب: لا، فقد جاءت طوائف حرفت مذهب زيد، ورفضوا خلافة الشيخين وقالوا بالرجعة وعصمة الأئمة وغير ذلك.

5- الرافضة:
1 - ما معنى الرافضة لغة واصطلاحاً ؟
في اللغة الرفض يأتي بمعنى الترك.
وعرفهم أهل اللغة: ((و الروافض كل جند تركوا قائدهم)) هذا هو معنى الرفض في اللغة.
وأما في الاصطلاح: فإنه يطلق على تلك الطائفة ذات الأفكار والآراء الاعتقادية الذين رفضوا خلافة الشيخين وأكثر الصحابة، وزعموا أن الخلافة في علي وذريته من بعده بنص من النبي صلى الله عليه وسلم، وأن خلافة غيرهم باطلة.

2 – ما هو سبب تسميتهم بالرافضة ؟
1-قيل : إنهم سموا رافضة لرفضهم إمامة زيد بن علي، وتفرقهم عنه كما تقدم .
2-وقيل : سموا رافضة لرفضهم أكثر الصحابة، ورفضهم لإمامة الشيخين . (الراجح)
3-وقيل : لرفضهم الدين .

3 - هل وجدت الرافضة قبل اتصالهم بزيد ؟
نعم ، وجدت هذه الطائفة قبل انضمامهم لزيد بن علي، وكانت عقيدتهم هي الرفض.

4 – ما هي أسماؤهم قبل اتصالهم بزيد ؟
1-الخشبية:كانوا يقاتلون بالخشب ولا يُجيزون القتال بالسيف إلا تحت راية إمام معصوم من آل البيت
2-الإمامية: لأنه عليه الصلاة والسلام نص على إمامة علي نصاً ظاهراً ويقيناً صادقاً.


5 - ما أشهر فرق الروافض ؟
1- المحمدية: خلاصة أمر هذه المحمدية أنهم طائفة يعتقدون أن الإمام والمهدي المنتظر هو محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي، ويعرف بالنفس الزكية كان ورعاً تقياً. خرج بالمدينة المنورة سنة 145هـ على أبي جعفر المنصور الخليفة العباسي، فبعث إليه المنصور بعيسى بن موسى الهاشمي وقد احتز عيسى رأس محمدا وأرسله إلى أبي جعفر المنصور ، فقام المغيرة بن سعيد العجلي الذي كانت له آراء ضالة استغل توجه الناس إلى محمد بن علي بن الحسن فأخذ يدعو الناس إلى البيعة لمحمد، وجدَّ في ذلك، وزعم للناس أن المهدي المنتظر قد خرج، وأنه محمد بن الحسن ، فانقسموا فيما بينهم، فطائفة تبرأت من المغيرة وقالوا: لا يجوز لنا متابعته بعد أن ظهر كذبه، فإن محمد بن عبد الله ابن الحسن مات مقتولاً ، وطائفة أخرى –لأغراض في أنفسهم ولبقاء شوكتهم- استمروا على الولاء للمغيرة ولمحمد بن عبد الله بن الحسن فقالوا: إن محمداً لم يقتل، وإنما المقتول كان شيطاناً.


2-الاثنا عشرية:

1- أسماؤهم وسبب تلك التسميات:
1- الاثنا عشرية:
و تسميتهم بها لاعتقادهم وقولهم بإمامة اثني عشر رجلاً من آل البيت أولهم علي وآخرهم محمد بن الحسن العسكري الذي اختفى في حدود سنة 260هـ
2-الجعفرية:
نسبة إلى جعفر بن محمد الصادق الذي بنوا مذهبهم في الفروع على أقواله وآرائه –كما يزعمون- وهو بريء من أكاذيب الشيعة هذه. وهذا الاسم من أحب الأسماء إليهم بخلاف تسميتهم بالرافضة، فإنهم يتأذون منه.

3-الرافضة:
الرافضة – أو الروافض- وهو اسم غير محبوب لديهم وقد سموا به، إما:
1- لأنهم رفضوا مناصرة زيد بن علي –كما تقدم -.
2- أو لرفضهم أئمتهم وغدرهم بهم.
3- أو لرفضهم الصحابة وإمامة الشيخين.
4- أو لرفضهم الدين.
5- وقال بعض الشيعة أنهم سُمّوا بهذه التسمية من قبل خصومهم للتشفي منهم.

4-الإمامية:
1- إما نسبة إلى الإمام (الخليفة) لأنهم أكثروا من الاهتمام بالإمامة في تعاليمهم.
2- أو لزعمهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي وأولاده.
3- أو لانتظارهم إمام آخر الزمان الغائب المنتظر –كما يزعمون-.

5-الخاصة:
وقد ذكر العلماء كثيراً من الأمور التي شابه الشيعةُ اليهودَ فيها ومن ذلك تسميتهم لأنفسهم الخاصة، ومن عداهم العامة كما فعلت اليهود.

ما هو سبب انتشار مذهب الرافضة وأماكن انتشارهم ؟
1- جهل كثير من المسلمين بحقيقة دينهم الإسلامي.
2- وإلى جهلهم بحقيقة مذهب الرافضة.
3- وإلى نشاط هؤلاء الروافض في نشره بشتى الوسائل.

ما هي أهم الأماكن التي انتشر فيها هذا المذهب ؟
1- إيران: هو المذهب الرسمي للدولة، وقد أعلن الخميني في دستورهم أن دين الدولة يقوم على المذهب الجعفري.
2- العراق.
3- الهند.
4- باكستان.
5- وبقاع من سوريا ولبنان ودول الخليج،وكثير من البلدان مستغلين غفلة أهل السنة.

7- ما هي فرق الاثني عشرية وانقسامها ؟
1-الشيخية 2-الرشتية

ما هي الآراء الاعتقادية للرافضة ؟
1. قصر استحقاق الخلافة في آل البيت وأنها كانت بنص من النبي فيهم.
2. دعواهم عصمة الأئمة والأوصياء.
3. تدينهم بالتقية.
4. دعواهم المهدية.
5. ودعواهم الرجعة.
6. موقفهم من القرآن الكريم.
7. موقفهم من الصحابة.
8. القول بالبداء على الله تعالى.



الشيعة في العصر الحاضر وهل تغير خلفهم عن سلفهم؟
هم على وتيرة واحدة سلفهم وخلفهم من أشد أعداء أهل السنة ومن أكثرهم تآمراً عليهم ، ولقد حذر كبار علماء الإسلام منذ القدم من هؤلاء الشيعة، فقال الشافعي: ((ما رأيت في أهل الأهواء قوماً أشهد بالزور من الرافضة)).
وقال شريك بن عبد الله القاضي: ((أحمل عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً)).
وبمثل هذا الكلام قال الإمام مالك وابن المبارك وأبو زرعة وغيرهم والرازي والطحاوي والإمام أبو حنيفة وابن تيمية وابن القيم وغيرهم.
وشيعة اليوم لا يختلفون عن شيعة الأمس في المراوغة والكيد، وفي الغلو أيضاً، فهذا الخميني زعيم ثورتهم في إيران يصرح بتعصبه الشديد وخروجه عن الحق في الأئمة، ورفعهم فوق مكانتهم البشرية فهو يقول: ((إنهم عليهم السلام يختلفون عن سائر الناس اختلافاً في قدم الخلق وفي الوجود، ولهم مع الرب تعالى مرتبة لا يدانيها ملك مقرب ولا نبي مرسل)) .
ولعل ما فعلوه في مكة المكرمة في حج عام 1407وعام 1409 أقوى شاهد على مدى حقدهم.
كما ردّ عليهم علماء معاصرون، وبينوا كفر الشيعة وعنادهم وكرههم لمن عداهم من المسلمين. كما حذر هؤلاء من الانخداع بهم، فارجع أيها المسلم إلى ما قاله عنهم هؤلاء الأفاضل.

ما الحكم على الشيعة ؟
الحكم العام على الشيعة كفرقة: أنهم ضلاّل فُسّاق خارجون عن الحق، وهالكون مع الفرق التي أخبرت عنها الأحاديث – حكم لا غبار عليه.
لكن الواقع يدل على أن الحكم على كل واحد من الشيعة أو غيرهم من الفرق بحكم واحد يحتاج إلى تفصيل .

فأما بالنسبة للشيعة بخصوصهم الذي اتضح لي:
1- أن الشيعة ليسوا جميعاً على مبدأ واحد في غير دعوى التشيع، فمنهم الغلاة الخارجون عن الملة بدون شك، ومنهم من يصدق عليهم أنهم مبتدعون متفاوتون في ابتداعهم، فبعضهم أقرب من البعض الآخر.
2- أن التثبت في تكفير المعين أمر لا بد منه، إذ ليس كل من انتسب إلى طائفة خارجة عن مذهب السلف في بعض القضايا يحق تكفيره.
3- ليس معنى التثبت في تكفير المعين أننا لا نطلق على الطائفة الخارجة عن الحق ألفاظ التبديع والتضليل والخروج عن الجماعة، لأن ذلك الحكم خاص بتعيين الأفراد لا الجماعة عموماً، خصوصاً من وجدنا نصاً فيهم.
4- اتضح أن الشيعة عندهم مبادئ ثابتة في كتبهم المعتمدة من قال – ولو ببعض من تلك المبادئ - فلا شك في خروجه عن الملة الإسلامية، ومنها:
أ- قولهم بتحريف القرآن.
ب- غلوهم في أئمتهم وتفضيلهم على سائر الأنبياء.
ج - غلوهم في بُغض الصحابة.
د- قولهم بالبداء على الله تعالى، وقد تنزه الله عن ذلك.

ومواقف أخرى يصل خلافهم فيها إلى سلب العقيدة الإسلامية من جذورها في كل قلب تشبع بها.
وأما من لم يقل بتلك المبادئ، وكان له اعتقادات أخرى لا تخرجه عن الدين، فإنه تقام عليه الحجة ثم يحكم عليه بعد ذلك حسب قبوله الحق أو ردّه له.




والحمد لله

Waa jibaadka saaran ardayga muslimka ah muxaadaro sh.mustafa xaaji

waa jibaadka saaran ardayga muslimka ahi markasta  

waa muxaadaro cajiib ah sh.mustafa xaaji

kafaa'iideysi wacan